Die Männin: Roman einer Emanzipation von Peter Otto Rentsch beim ZVAB.com - ISBN 10: - ISBN 13: 181 - Edition Moderne - 1985 - Softcover. Vieles in der heutigen Gesellschaft hat sich verändert und viele Veränderungen waren und sind notwendig. Ich habe Veränderungen lieben gelernt.
Weib / Männin Während »Frau« ein Titel ist (analog zu »Herr«) ist »Weib« die sprachlich korrekte Geschlechtsbezeichnung (analog zu »Mann«). Überall dort, wo möglicherweise auch unverheiratete Weibliche eingeschlossen sind, kommt die Bezeichnung »Frau« ohnehin nicht infrage.
Die Auffassung, daß die Bezeichnung »Weib« unfreundlich, gar diskriminierend sei, ist irrig. Dies kann auch nicht mit einem angeblichen Bedeutungswandel des Wortes herbeigeredet werden. Die deutsche Sprache kann auf die Unterscheidung zwischen »Frau« und »Weib« nicht verzichten, ohne einen Teil ihrer Differenzierungsmöglichkeiten einzubüßen. Daß das korrekte Begriffspaar »Mann / Weib« lautet und nicht »Mann / Frau«, ist schon an den zugehörigen Attributen »männlich / weiblich« ersichtlich. So heißen die richtigen Begriffspaare zur Abgrenzung der Geschlechter im Deutschen Mann / Weib; Herr / Frau; Junker / Fräulein.
Die Problematik, daß einzelne Zeitgenossen — aus welchen Gründen auch immer — sich des Begriffes »Weib« entledigen wollen, ist so neu nicht. Möbius schreibt darüber schon 1908: Wenn die Weiber sich ihres Namens schämen sollten, so ist das schlimm genug, aber kein Grund, die Sprache zu vergewaltigen. Der Begriff Männin hingegen ist die direkte Übertragung aus dem Hebräischen, die wir z. In der Dabhar-Übersetzung finden; wiewohl im Deutschen ungewohnt, bringt das Begriffspaar Mann / Männin die schöpfungsgemäße Zuordnung der Männin zum Mann und die Aussage, daß es sich um Wesenshälften des selben Leibes handelt, die zusammen ein Ganzes bilden, am besten zum Ausdruck.
Inhaltsverzeichnis • • • • • • • • • • • • • • • • • • Die Frau im Tanach, bzw. Alten Testament [| ] Die Familienstruktur im jüdischen, bzw. Im christlichen war geordnet. Mit der Heirat erhielt der Mann die Rechtsgewalt über seine Frau. Falls die Vorschrift der vor der Heirat verletzt wurde, konnte es auch zur führen ( 22,20 ).
Eine Frau war mit einem einzigen Mann verheiratet, während ein Mann mehrere Frauen heiraten konnte (Polygamie). Wenn ein Mann mit einem Mädchen intim verkehrte, musste er den Brautpreis bezahlen und sie heiraten. Bei der Eheschließung wurde eine Verlobung vorgeschaltet. Bis zur Hochzeitsfeier lebte die Braut im Hause ihres Vaters. Fruchtbarkeit und eheliche Kinder stärkten den Familienzusammenhalt, wohingegen Kinderlosigkeit als Tragödie empfunden wurde.
Stand im Tanach unter. Die guten Eigenschaften einer Frau werden im im letzten Kapitel hervorgehoben ( 31,10-31 ). Der Tanach berichtet von einigen Frauen, die als Prophetinnen bezeichnet wurden. Im Tempel hatten Frauen nicht uneingeschränkten Zutritt. Die jüdischen Frauen hatten darin einen eigenen Gebetsraum, der über den Frauenvorhof betreten wurde.
Die Frauen konnten ein erhalten. Töchter erhielten ein Erbteil unter ihren Brüdern ( 42,15 ). Moses gab Frauen einen Erbbesitz, wenn keine männlichen Geschwister da waren, um das Erbteil zu erhalten ( 27,1 ). Auch der Erwerb war der Frau möglich ( 31,16 ). Im alttestamentlichen Familienstammbaum werden Frauen nur selten namentlich aufgeführt. Einzelne Frauenfiguren [| ] Eva [| ] Die erste und wohl bekannteste Frau des Alten Testaments ist Chawa oder christlich, (, ḥawwāh oder cḥawwah (), „die Belebte“), die Frau, von der im Schöpfungsbericht zu lesen ist ( 2,22 ). Eva wird aus einer Rippe Adams erschaffen und erscheint als dem Mann zur Seite gestellte Gehilfin.
Beim wird Eva verführt und soll hinfort auf Anweisung Gottes mühsam Kinder zur Welt bringen und ihren Mann – zu dem sie sich hingezogen fühlt – zum Herrn haben ( 3,16 ). Im lehrt über Mann und Frau in der Gemeinde und greift bei seiner Begründung auf Eva zurück ( 2,14 ). Sarah [| ] Siehe Rebekka [| ] Siehe ( Rivkah; auch Rebecca) die Frau Isaaks Rachel [| ] Siehe Tamar [| ] Siehe Debora [| ] Siehe Mirjam [| ] Siehe Hulda [| ] Siehe Rut [| ] Rut ist eine Frau aus dem Land Moab, die sich nicht davon abbringen lässt mit einer Israelitin in das Land Israel zu ziehen. Im Alten Testament wird ihre Geschichte im in vier Kapiteln geschildert. Sie wird die Frau von und aus ihrer Ehe kommt nach drei Generationen hervor, ein König Israels. Ester [| ] Ester lebt in als Jüdin. Der regierende König () herrscht über 127 Länder.
Er wählt sich Ester als zweite Ehefrau, nachdem er seine erste Ehefrau wegen Ungehorsam verstoßen hatte. Ester wird Königin an ihrer statt ( 2,17 ). Der Judenfeind bewerkstelligt ein königliches Gesetz, dass im Königreich alle Juden an einem bestimmten Tag vertilgt werden sollen. Daraufhin offenbart Ester dem König ihre jüdische Herkunft und bittet um ihr Leben und das Leben ihres Volkes.
Männing Leichlingen
Der König gewährt es, wonach der Judenfeind Haman sein Leben verliert. Zur Erinnerung halten die Juden zwei Tage im Jahr die. Im Alten Testament wird die Geschichte im in zehn Kapiteln geschildert. Atalja [| ] Siehe Michal [| ] Siehe Isebel [| ] Siehe Bathseba [| ] Siehe Einzelnachweise [| ] • Audio • Antworten auf Glaubensfragen • PDF-Datei • Jüdischer Historiker 1. Jahrhundert • Grafik Literatur [| ] • Karen Engelken: Frauen im Alten Israel.